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“傻小子，你可能還不知道剛才和你說話的就是梼杌吧！我能感覺得到你身上的絕毒已經被雪蓮給清除掉了。現在你需要的就是再吃一根長白山的千年人參來補回身體內的耗損就行了！”左慈解說道。

“哈哈，小友。你竟然能聽得懂獸語了！看樣子，這天山上的百年雪蓮那真是仙家寶物呀！這不僅可以暢通奇經八脈，那還能給你解開天竅來通獸語了呀！”左慈高興地對著游志說道。

題外解釋：“迦樓羅”是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥。而在中國，它有個更響亮的名字叫：“大鵬金翅”。迦樓羅在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列于天龍八部之一。此鳥專食龍族。其實是“那迦蛇族佛教徒”為了貼近中國文化而把古印度神話中的蛇族翻譯為龍族，如清邁雙龍寺便是一例，其"龍"無爪，實則為蛇也，并非龍。有些不明事理的人將迦樓羅食蛇習性強加到“鯤鵬”身上，并將鯤鵬的鵬鳥形象融合到迦樓羅身上，然后將“迦樓羅”與“鯤鵬大鵬”等形象混淆后，大鵬金翅鳥這一古來未有的形象便由此誕生，實際上兩者屬性完全相反。而由于古代受格義風氣的盛行，佛教徒翻譯經典時不明就里，便將迦樓羅翻譯成金翅大鵬或大鵬金翅，這樣就更進一步加劇這一錯誤，實則為只知其表象而不知其本源。在中國傳統文化中，迦樓羅被稱為金翅鳥，而大鵬金翅鳥便是在兩者形象混淆后對鯤鵬或迦樓羅的強加之稱。

七十五回：“心猿鉆透陰陽竅，魔王還歸大道真”卻說孫大圣進于洞口，兩邊觀看，只見：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發-成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真個是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。不多時，行入二層門里看時，呀！這里卻比外面不同：清奇幽雅，秀麗寬平；左右有瑤草仙花，前后有喬松翠竹。又行七八里遠近，才到三層門。閃著身偷著眼看處，那上面高坐三個老妖，十分獰惡。中間的那個生得：鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。左手下那個生得：鳳目金睛，黃牙粗腿。長鼻銀毛，看頭似尾。圓額皺眉，身軀磊磊。細聲如竊窕佳人，玉面似牛頭惡鬼。這一個是藏齒修身多年的黃牙老象。右手下那一個生得：金翅鯤頭，星睛豹眼。振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，-笑龍慘。摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。這個是云程九萬的大鵬雕。

“導航顯示目前的車道準確，前方幾公里都無需變道。”

他轉身把蘇酥擁入懷中，輕撫她的頭為她輸送真氣。

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季長風看到蘇酥因為剛才動作太大導致有點亂的頭發，伸手幫她整理。

“客？這種鬼天氣哪來的客？”蘇酥抬頭看了一眼門外

“連只蒼蠅飛出去我都能看見，但人就是沒了！”

“老張，我剛才說，卦象是《天水訟》，坎卦在下。坎為水，為陷，為隱伏。”

群豪登時目瞪口呆，心膽俱喪，渾然不知所措。忽聽得厲天行暴喝道:“九冥凝真斬！”，再瞧他在虛空中踏前幾步，右掌倏地往下一壓，那黑冰圓鈸便劃出一道詭奇的弧線，以驚人的高速陀螺般地急轉而下。

那黑冰圓鈸登時炸裂開來，化作一圈摧枯拉朽般地黑色氣浪，呈圓形向著四面八方咆哮而去。但聞慘叫聲撕心裂肺，此起彼伏，散立在周邊的數十名豪杰，已是盡數被震飛到半空中！

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其中一僧“咦”了一聲，洪聲說道:“奇怪，這里怎么還坐著一個人？”他向前走了幾步，仔細端詳著聶清臣，忽然一拍大腿，歡聲叫道:“師兄，師兄，你們快過來，看看這小子是不是厲老魔擄走的那少年？”

突有一只白羽鵲凌空展翅飛來，鳴聲清亮，穿云裂石。厲天行聽得鵲鳴，霍然立起身來，伸掌在銅鐘上一兜一翻，便已將那重逾千斤的銅鐘輕輕巧巧地托舉在了掌心之上！

聶清臣恐慌萬狀地跌坐在地上，幾次想起身逃開，可是雙腿綿軟無力，竟是連起身的氣力，都似提聚不起。眼看著那妖物慢慢從果繭中探出，禁不住失聲叫道:“前輩，這是什么物事？恁地如許恐怖？”

一時間，憤怒、絕望、驚恐、悔恨等諸般情緒，潮水般地涌上心頭。正自惴惴不安時，銅鐘里突然赤芒大作，剎那間，便已是光可鑒人，纖毫畢現。

他伸手推了推銅鐘，但覺便如生根了一般，紋絲不動。沒奈何，只得盤膝坐下，苦苦思索脫身之策。

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